摘要：昆曲对于戏曲行头的建设作出了巨大的贡献,其行头大体分为衣、盔、杂、把四大类。其衣盔在生活实际的基础上,进行了美化性的改造,并根据故事发生的时代背景与人物的身份、性格,为人物创制出富有个性特征的衣饰。其服饰装扮的原则是:让正面人物更美,让反面人物更丑;符合人物的身份;助于行当的表演;能够有助于塑造鬼神形象与构建非人间的环境。昆曲行头能做到如此的丰富、精美且吻合诸行当的身份、助力人物形象的塑造,与江南的经济、文化有关。随着时代的变化,昆曲服饰亦随之发生变化。对于今日的昆曲服饰,艺术家们会自觉赋予其时代的精神,用服饰来凸显人物个性、为刻画人物性格服务。

摘要：20世纪20至40年代,中国戏曲与中国话剧的整合趋势已出现了以下征兆:余上沅等人在“国剧运动”期间提出东、西方戏剧“联合发展到完美的戏剧”的愿望;田汉在“南国社”期间和1940年代通过创作《名优之死》《丽人行》等剧的艺术实践,明确提出戏曲与话剧“伟大的综合融汇”的思想;黃佐临于1940年代中期在上海导演《乱世英雄》时对莎剧与戏曲在本体上的诗化融通的实验等。上述征兆共同的概念性特征是:以综合融汇为目标,以民族文化为底蕴,以导演艺术为主体。

摘要：文艺民族化的问题涉及到一个国家、一个民族的文艺创作是不是尊重本民族的历史,是否在文艺创作时自觉继承和弘扬了民族优秀的文化传统。在马识途的文艺创作中,作者主要借鉴了西方文学的表现形式、情节设置以及讽刺幽默的语言,从中国老百姓自身的审美习惯和审美爱好出发,不断地探索文艺创作民族化的道路,用具有民族精神的内容和富有民族特色的形式,创作出具有民族风格的作品,这些,都可以视为其文艺创作民族化体现的重要标志。

摘要：帮腔是中国戏曲声乐中一种独具特色的演唱形式。北方道情戏帮腔受其历史渊源、音乐风格、演出环境的影响,在长期的舞台实践中不断发展,最终形成了种类多样、形式多变的帮腔艺术。北方道情戏中的帮腔在营造舞台氛围、丰富音乐旋律、描写典型环境、抒发角色情感、推动情节发展、评点剧中人物、沟通观演关系等方面发挥着重要作用,不仅强化了道情戏的艺术风格,更丰富了帮腔的文化内涵。

摘要：河南省曲剧艺术保护传承中心创排的大型现代曲剧《信仰》由话剧《共产党宣言》改编而来,创作者在文本改编与唱腔设计上努力创新,为观众讲述了白色恐怖年代里共产主义者坚守信仰、不屈抗争的故事,讴歌和颂扬了共产主义者为信仰和民族大义勇于牺牲的崇高精神及其令人动容的情感抉择。该剧对曲剧传统的传承和声腔设计的突破为新时期曲剧艺术的发展做出了有益的尝试,是一部具有较高艺术成就和较强时代意义的作品。